書是一項「改寫歷史」的工作，或說是改寫五四以來一部舊的「婦女受封建制度壓迫史」，重探明清兩代在社會╱政治╱經濟上的劇烈變化與性別關係的強烈互動關係。而近年來不斷挑戰成見、建立新婦女史的努力中，本書正是其中的佼佼之作。 「Precious Records」一詞，是作者直接譯自清代完顏惲珠《蘭閨寶錄》這本最早由婦女編寫的婦女史之書名，因為這被視為盛清婦女典範意識的代表；另一方面，這一書名又何妨解讀為現代婦女史學者珍重處理各種婦女史料的心情──沉埋已久的史料重新「浮出歷史地表」，對整體歷史觀產生重要影響，豈能不視為珍寶？ 作者以整體的視野，掃描了影響十八世紀婦女生活的各個層面，舉凡政策、經濟、社會、文化、以及個人心理等皆包括在內；故婦女由為人女、為人妻到為人母的角色轉換、經濟發展與婦女勞動價值及生存率的關係、文化價值與德言容工的修養等等，在在屬於本書鳥瞰的...(展开全部)

書是一項「改寫歷史」的工作，或說是改寫五四以來一部舊的「婦女受封建制度壓迫史」，重探明清兩代在社會╱政治╱經濟上的劇烈變化與性別關係的強烈互動關係。而近年來不斷挑戰成見、建立新婦女史的努力中，本書正是其中的佼佼之作。 「Precious Records」一詞，是作者直接譯自清代完顏惲珠《蘭閨寶錄》這本最早由婦女編寫的婦女史之書名，因為這被視為盛清婦女典範意識的代表；另一方面，這一書名又何妨解讀為現代婦女史學者珍重處理各種婦女史料的心情──沉埋已久的史料重新「浮出歷史地表」，對整體歷史觀產生重要影響，豈能不視為珍寶？ 作者以整體的視野，掃描了影響十八世紀婦女生活的各個層面，舉凡政策、經濟、社會、文化、以及個人心理等皆包括在內；故婦女由為人女、為人妻到為人母的角色轉換、經濟發展與婦女勞動價值及生存率的關係、文化價值與德言容工的修養等等，在在屬於本書鳥瞰的...(展开全部)

第一回 客路忽聞閨閣訊　良宵初訪玉人來 亂世姻緣多阻滯，水遠山遙，難寄相思字。露白葭蒼心事苦，寶釵光黯憑誰護？ 頻年踏遍天涯路，俠骨柔情，要向伊人吐。喜有東風吹暗雨，月斜風定鴛鴦起。 ──調寄蝶戀花 「我這支是龍釵，她那支是鳳釵，這龍鳳寶釵本來是一對的。」 「我是她的丈夫，她是我的妻子，我們這夫妻名份，是一出生就定了的。」　　「唉，但我怎麼對她說呢，莫不成我一見她就說：我是你的丈夫。所以我現在找你來了！不成，不成，這話兒我說不出口，她聽了也會罵我是個狂徒。我又從沒見過她，怎知她歡不歡喜我，要不要我這個丈夫？」 「唉，這種羞人的事真是難辦，但是我父母的遺命，我不去也不成！」 「她知道了這件事麼？倘若是已經知道了，那還好辦，我就叫她拿出鳳釵來和我的一對……

本書源起於2002年德國柏林自由大學羅梅君策劃舉辦之「Women in Republican China」國際會議。由於中國史的社會性別研究，向來集中在與婦女相關的課題上，例如婚姻家庭、子女、纏足、性、人口發展，卻鮮少涉獵經濟、政治和國際關係等男性領域的歷史，因此，值得以社會性別的角度去發掘與探究這些尚待填補的部分。本書收錄的論文，橫跨了一九四九年前後兩個共和政權下的女性歷史，並涉及知識界、政治界、金融界、宗教界、政黨、報刊雜誌、商業廣告、近代小說以及漫畫，這原屬男性領域或由男性主導的區塊。 新時代來臨後，共和時代的女性，在論述中或現實情境裡受到的關注，更加多元，除了品貌、才德之外，還包括她們能否搭上新時代的列車，是否可以和現代性、西方文明、科學、商業廣告、民族主義、自主婚姻、女權主義這些流行話語或現象相互扣合，並且與男性一起建構新中國。這些研究更進...(展开全部)

作者搜集大量歷史文獻、文物資料，和詩詞、小說等文學作品中的有關內容，描繪了古代婦女生活的全貌，並以傳統禮教的建立、發展、強化為線索，勾勒了古代女性群體，從先秦到明清時代社會地位、生活實態、思想觀念的發展演變過程，既描述了古代婦女在男尊女卑社會中受壓迫、受禁錮的一面，又傾及了她們作為歷史創造者在生產、生育各方面對古代社會發展的貢獻。

本書涵蓋的時代自上古以至民國初年，收集論文二十篇。其中涉及中國婦女生活有密切關係的諸多問題，如古代之母系社會，農業肇始於婦女，歷史上的女主現象，多妻制度的起源，娼妓制度之演變，歷代節婦烈女之統計，女子再嫁問題之變化，纏足之起源，女子之職業與生計，女嬰殺害之習俗，貞節堂制度之演變，太平天國之婦女政策，辛亥革命時期的婦女思想，女革命志士的活動，以及秋瑾與胡漢民在女權運動方面的努力和成就等。

明末天主教耶穌會士大舉入華，揭開西學東漸的歷史新頁。傳統上認為耶穌會士的貢獻以科技為主，本書則獨排眾議，從人文的角度再審這場運動的文化本質，發現耶穌會士所傳文學性亦強，尤多盛行於歐洲中世紀的證道故事。本書細案此一文類的古典型，亦即源出希臘與羅馬上古的寓言、世說、神話與歷史軼事。這些故事俱為西洋文學入華的先聲，在文學史、翻譯史與宗教史上意義別具。本書論其與修辭學的關係，鉤沉歐洲源流，並副以宗教語境的研究，尤重文本分析，為明末文學與文化的知識領域再開一境。

本書主題分別涉及唐、明、清三朝，獨缺宋朝甚感遺憾。不過仍希望有助於未來對於中國傳統婦女史、婦女教育史或家庭教育史的研究。另外，文後附上有關中國婦女與家庭教育史的參考書目，以利未來研究。由書目中可發現：婦女教育部分，偏重於中國近代以後的狀況，且轉向學校教育而非家庭教育，顯與古代有別；至於家庭教育部分，不僅數量較少且偏於中國古代。未來有志者可以針對此不足，繼續研究。 本書有幾項發現或貢獻，以饗學界：一、在研究史料上，使用新材料，補前人之不足；二、在新論點及新發現上，編者一文則探討了唐代官宦之家、士族豪門婦女的實際受教情形，而朱教授一文則正好反映出庶民階層的情形，彌補了前文的不足；三、婦女教育的目的，不應只限於培養她們具有三從四德，以為賢妻良母；或是侷限於培養其具備讀書識字的能力，而成為一代才女，而是希望能「教人成人」。 總之，本書只是一個開端，希望拋磚引...(展开全部)

當我們回到遙遠的過去，想要尋找中國的女聲時，卻發現絕大多數婦女畢生不曾有過自己的聲音。那些曾在歷史上留下軌跡的少數，發出的聲音也多半是微弱而間斷的。在性別的國度裡，我們如何穿過蜿蜒曲折的羊腸小徑，撥開久不見天日的繁枝密葉，傾聽近代中國歷史上婦女的心聲？本書十位作者通過不同的研究取徑，探討婦女在中國從傳統走向現代化的過程中如何自我表述和被表述等相關問題，這是大家共同的關懷，也是本論文集旨趣所在。